10月31日，在2023阳明心学大会上，“绍兴阳明文化十景”（以下简称“十景”）正式发布，将王阳明在绍兴讲学会友、交游唱和，陟遐于山水之间的印记，浓缩于洞天修道、浮峰探幽、若耶吟咏、云门静定、香炉唱和、陈溪游学、南镇观花、稽山论道、天泉证道、兰亭仰圣这“十景”中，构成了阳明文化文商旅结合发展的资源宝藏。
讲学论道
寻访圣贤踪迹
王阳明自小励志做“圣贤”，一生讲学论道无数，成就了“圣贤之道”。在“绍兴阳明文化十景”中，有多个景点与王阳明论道、证道相关。
宛委山麓的阳明洞天，是阳明心学发源、萌芽之地，王阳明曾筑室在此，养心悟道3年。因此，我们不妨将“十景”中的“洞天修道”作为这条“圣贤之道”的起始点。
阳明洞天的标志是一块倾斜的巨石，称飞来石，贺知章等唐宋名贤曾在此石上题刻，被列为道教“三十六洞天，七十二福地”中的第十洞天。明弘治十五年（1502），王阳明告病归越，在阳明洞天修炼道教，并结庐讲学论道。
“这段时间可称为‘修道’阶段，阳明洞天也是王阳明最眷恋的地方之一。”浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明介绍，除了“洞天修道”，“十景”中，如果要去寻访王阳明讲学盛况，那就一定要去看一看“稽山论道”“天泉证道”。
“稽山论道”的原址在越城区府山公园南麓的稽山书院。王阳明晚年的时候，在稽山书院讲学论道、广收门徒，并在此地完成《稽山书院尊经阁记》，该文是阳明心学体系建构过程中的重要文献。而“天泉证道”位于越城区上大路阳明故里。阳明故里内有一座名为“天泉桥”的廊桥，明嘉靖六年(1527）九月，王阳明与弟子的一场论辩中提出了著名的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，史称“四句教”，这场论辩被后人称为“天泉证道”。“天泉证道”是王阳明对其以“致良知”为核心的思想体系所作的最后总结。
交游唱和
吟咏古今情思
王阳明一生门徒无数，相互之间亦师亦友，从课堂到游历，留下了许多脍炙人口的佳句和典故。
绍兴是水乡，王阳明的交友、出游自然少不了水道的“参与”，“十景”中的“若耶吟咏”就是最鲜明的展现。王阳明伯府第西边的“西小河”有一船舶停靠处，当地人称“大船埠头”，是王阳明和家人以及来访者的上岸点。西小河自古与若耶溪相贯通，所以若耶溪也就成了王阳明及其弟子友人出行游学的重要水道。
钱明表示，王阳明常与友人弟子在若耶溪上泛舟游历，吟咏情思。出行的路线大致是从伯府第大船埠头乘船，经过西小河、上大路河、都泗门、东护城河、平水丁江、若耶溪，在望仙桥头上岸，然后可一路游览龙瑞宫、阳明洞天、禹穴、炉峰、南镇庙、禹庙等。他在香炉峰临高望远，吟诗唱和，有了如今“十景”中的“香炉唱和”，留下了“君家只在海西隈，日日寒潮去复回。莫遣扁舟成久别，炉峰秋月望君来”的佳句；他在沿途多次寻访古刹——云门寺，在“云门静定”中偶遇海盐文人董澐，留下了一段董澐拜师阳明的佳话。
王阳明的墓地在兰亭，由其生前亲自选定，其父亲王华、三个弟弟及嗣子王正亿的墓地都距离阳明墓不远。现在“十景”中的“兰亭仰圣”就“定位”在柯桥区兰亭街道阳明文化园。兰亭，既是王阳明多次与友人一起寻访的书法圣地，也是他的归葬之地。
览峰赏花
陟遐山水之间
王阳明对绍兴的山水，有着无尽的赞美和眷恋。在闲暇之余，他或探幽览峰，或观花赏景，将游学与教学结合，悠闲地陟遐于山水之间，并从中有了更多的灵感去思考人生，进行思想创新，以完善其心学体系。
柯桥区牛头山，也称浮峰山，位于绍兴市柯桥区钱清街道与杭州萧山交界处，是王阳明往返杭绍间适宜的栖息地，多次驻足间，他留下了《游牛峰寺四首》《又游牛峰寺又四绝句》《寄浮峰诗社》等诗作。因此在这次“十景”的考证中，“浮峰探幽”就成了非常重要的一个点位。
王阳明的讲学，并不局限在课堂内。明正德八年六月中旬，王阳明与徐爱等门人好友一起从上虞入四明山，一路游览了白水冲、石笋山、三龙潭、杖锡寺、雪窦山、雪窦寺等，并且寻访了先祖居住地达溪（今陈溪）。此次游学从上虞启程，并至达溪寻访祖居地，所以称之为“陈溪游学”。“陈溪游学”点位所在的陈溪乡这几年一直深挖阳明文化，打造了比较成熟的阳明文化研学路线。
游学途中，其实还发生过一些小插曲。在一个春暖花开的季节，王阳明与弟子友人到南镇游学。由此有了一番观花的交流，这就是著名的“南镇观花”（“岩中观花”），是后人理解王阳明“心即理”“心外无物”等思想的最重要事例。
浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明：
这次发布的“绍兴阳明文化十景”，有些点位虽然还只是一个框架，比如“南镇观花”，具体当时王阳明和弟子是在哪块岩壁下观的花，观的什么花，还需要更深一步去挖掘和考证。除了点位具体位置需要完善，这些点位今后的导览、线路等也需要我们的文旅部门和专家等相互配合，真正促成阳明文化的文旅大融合。
绍兴市文旅集团党委副书记、总经理赵腾飞：
阳明先生的遗迹遍布绍兴，这一次发布的“绍兴阳明文化十景”是在高标准建设恢复阳明文化遗迹的同时，会同阳明心学专家和文化旅游专家，通过实地考察搜集整理文史资料、挖掘阳明故事后提炼出来的，这里的每一景都体现了自然和人文的融合。当然，今后还将和国内外的专家加强进一步协作，推动阳明文化的深度挖掘。
贵阳孔学堂文化传播中心副主任肖立斌：
绍兴是阳明先生的故乡，这里保留了非常丰厚的阳明文化遗迹和资源，这次推出的“绍兴阳明文化十景”，非常值得我们去学习，为我们开创了一条崭新的思路。阳明文化的文旅融合，其实就是文化转化的过程，“绍兴阳明文化十景”应该有更多实质性的内涵，在学术研究的基础上，增加可供大家游览、游学的元素。