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2026心学大会丨主题五：“经典与世界”中外学者《传习录》对谈
2026年11月1日上午，2026阳明心学大会主题五“‘经典与世界’中外学者《传习录》对谈”在绍兴大学铁城科技馆一楼报告厅举行。对谈以“文本意义传递、转换的时代与跨文化性”为焦点，从古今之辩、当代之用、中西碰撞等议题展开深入研讨。绍兴大学人文社科处处长诸凤娟教授主持活动，绍兴大学副校长胡云进教授致辞。活动推介了两本新书, 分别为浙江大学求是特聘教授、浙江省稽山王阳明研究院院长董平的《王阳明的心学课：〈传习录〉精读》, 美国中佐治亚大学历史学教授伊来瑞(George L. Israel)的《Record o
新论
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陈来：王阳明哲学的理解与诠释（二）
本文原载于《哲学研究》1991年第1期。后收入陈来所著《陈来自选集》（广西师范大学出版社，1997年）。
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陈来：朱子哲学中“心”的概念（二）
本文原载于袁行霈主编的《国学研究》（第四卷）（北京大学出版社，1996年）。后收入陈来所著《中国近世思想史研究》（商务印书馆，2003年）。
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翟奎凤：天理如何体认：从朱熹到湛甘泉、王阳明
朱熹老师李侗所言“默坐澄心，体认天理”之说与谢良佐接近，体是体道，认是认取大道为己之德，天理即大道本体，体认是对道体的契入。在朱熹的论述里，“体认”有思量、致知义，有身心体证实践义，有静时涵养未发义，有契入道体、流行不息义，但朱熹又认为体认有以心观心之嫌，体认需要“用力”，还不是一种自在无为的最高修养法
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